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  颜元的教育思(sī)想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本(běn),而人才主要(yào)依(yī)靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

  学校教育(yù)的培(péi)养目标是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门(mén)人才(cái)。

  2、教育(yù)内容:“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观(guān)察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之(zhī)”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书(s抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市hū)和(hé)空(kōng)谈(tán)理义,因为(wèi)其脱(tuō)离实(shí)际,不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康(kāng)。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”,是为(wèi)了适(shì)应当时的实际,等时机到了(le)则关闭这两斋。

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