社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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