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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lá生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字i)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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