手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记(jì)录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译(yì)文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向。

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