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“致知在格物,物格而后知至”翻译:认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。
原句(jù)出自于(yú)《大学(xué)》。
原文:古之欲(yù)明明德于天下(xià)者,先治其国;
欲治其(qí)国者,先齐其(qí)家;
欲齐其家者,先(xiān)修其身;
欲修其身者,先正其(qí)心;
欲正其心(xīn)者,先诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格(gé)而后知至,知至而后意诚,意诚而(ér)后(hòu)心正,心正(zhèng)而后(hòu)身修,身修而(ér)后家齐(qí),家齐而后国治(zhì),国治而后天下平。
白(bái)话(huà)译文:古代那些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人,先要(yào)治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的国家(jiā);
要(yào)想治理好自己的国家,先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú);
要想管理(lǐ)好自己的(de)家(jiā)庭和家族,先要(yào)修养自身的品性。
要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性,先(xiān)要端正(zhèng)自己的(de)思想(xiǎng);
要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的思想,先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚;
要想使自己的(de)意念真诚(chéng),先要使自己获(huò)得(dé)知识,获得知(zhī)识的途(tú)径(jìng)在于认知研究(jiū)万(wàn)事万物。
通过(guò)对万事(shì)万物的认识(shí)研究(jiū),才能(néng)获得(dé)知(zhī)识。
获得知识后,意念才(cái)能(néng)真(zhēn)诚;
意念真诚后,心(xīn)思(sī)才能端正;
心思(sī)端正后,才能修养品性;
品性修养后(hòu),才能管理好(hǎo)家庭家族;
家庭家族管理好了,才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家(jiā);
治理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平(píng)。
《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱(zhū)熹把它列为“四书”之(zhī)首。
经朱熹(xī)重新编排后,分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原(yuán)话(huà),由孔子的(de)学生曾(céng)子记(jì)录;
“传”十章,是(shì)曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述,由曾子(zi)的学生记录。
文章所(suǒ)展示的,是(shì)儒学(xué)三纲八目(mù)的追求。
它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学(xué)为我们所展(zhǎn)示(shì)的(de)人生(shēng)进修阶梯。
纵览四(sì)书五经,我们发现(xiàn),儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒(rú)学大(dà)门(mén)的(de)钥匙。
循(xún)着这进修阶梯一步一(yī)个脚(jiǎo)印,你就会(huì)登(dēng)堂入(rù)室,领略儒(rú)学(xué)经典的奥义。
致知在格物,物格而(é人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10r)后知(zhī)至,是什么意思
认识最真的本心。
通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)。
出(chū)自:《大学之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两汉〕
原(yuán)文:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲(yù)齐其(qí)家者,先修(xiū)其身;欲(yù)辩明修(xiū)其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其(qí)意;欲指敬诚其意者,先(xiān)致(zhì)其知;致知在格物。
物格而后知至;知(zhī)至而(ér)后意(yì)诚;意诚而(ér)后心正;心正而(ér)后身修;身修而后(hòu)家齐(qí);家齐而后(hòu)国治;国治而(ér)后天下(xià)平。
翻(fān)译:古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén),先要治理好自己的(de)国家;要想治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族;要想管理好自(zì)己的(de)家庭和家族,先要(yào)修养自身的品(pǐn)性;要想修养自身(shēn)的品性(xìng),先(xiān)要端正自己的心思;要想(xiǎng)端正(zhèng)自己的心(xīn)思(sī),先要使(shǐ)自己的意念真诚;要想使自己(jǐ)的意念真诚(chéng),先要使自己革除不(bù)好的思想;认识最真的(de)本心。
通过伏灭(miè)革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲,而彰显明德(dé),认识本(běn)心,表里如一。
意念才(cái)能(néng)真(zhēn)诚;意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能(néng)端正;心思(sī)端正(zhèng)后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国(guó)家;治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才(cái)能太平(píng)。
扩(kuò)展(zhǎn)资料
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读(dú)物。
所(suǒ)以,朱熹(xī)把它列为 “四(sì)书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。
其中“经”一(yī)章,是(shì)孔子的原话(huà),由(yóu)孔子的学生曾子记录(lù);“传”十章,是(shì)曾子对 “经(jīng)”的(de)理解和(hé)阐(chǎn)述,由曾子的学生记录。
文章所展示的(de),是儒学三(sān)纲(gāng)八目的追(zhuī)求。
它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫,也是儒学(xué)为我们所展示的人 生(shēng)进修阶梯。
纵览四书五(wǔ)经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目(mù)而(ér)展开的。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住了(le)一把打开儒学大(dà)门的钥(yào)匙(shi)。
循(xún)着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂(táng)入(rù)室,领略(lüè)儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了