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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理是什么(me),掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理50字(zì)

  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案(àn)都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了(le),想把这口精美的大(dà)钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

  小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下(xià)糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一急,身子(zi)一(yī)下子扑(pū)到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他(tā)越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁也听不见钟声(shēng)了(le)。

  于(yú)是就(jiù)放(fàng)手(shǒu)砸起钟来,一(yī)下(xià)一(yī)下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的道理

  钟(zhōng)的(de)响声(shēng)是(shì)客观存在的(de),不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观(guān)存在(zài)的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢的(de)客观存在(zài),采(cǎi)取不承认的态度,以为如此(cǐ),它就不存(cún)在了(le),这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如(rú)果(guǒ)对客观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人(rén)听见(jiàn)而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子(zi)里吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别(bié)搬回家。

   小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人(rén)们(men)我正在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心(xīn)里(lǐ)一(yī)急,身子一下子(zi)扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声把酒言欢下一句是什么意把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下(xià)谁(shuí)也(yě)听不(bù)见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到(dào)很(hěn)远的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

   钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不(bù)会依人(rén)的(de)主观意(yì)志(zhì)而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采(cǎi)取不(bù)承(chéng)认的态(tài)度,以为如此,它就不(bù)存在了(le),这和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端(duān)的(de)主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如(rú)戚(qī)册(cè)果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

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