赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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