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俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗

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  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰(jié)出的(de)戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传(chuán)统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代(dài),其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定了(le)教(jiào)会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城,十几岁后,拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育(yù),进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习(xí)希腊文(wén),来了解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的(de)时(shí)间(jiān)获得了学(xué)士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二(èr)部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书(shū),拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间,他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

  德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē),举着他(tā)的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的,没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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