七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于(yú)东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(l只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了án)不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难(nán)的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客(kè)对话的(de)描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江(jiāng)面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大(d只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了à)影响。

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