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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

勿必和务必的区别,务必是什么意思呀 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的(de)。关于画的作者是谁以(yǐ)及画的作者是谁(shuí)?是哪个朝代的,画(huà)的(de)作者是(shì)谁(shuí) 是哪(nǎ)代(dài)诗(shī)人,画的作(zuò)者是谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年(nián)级(jí)画的作者是(shì)谁等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案(àn):

画的作(zuò)者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一种说法(fǎ),作者应为高鼎(dǐng)。因(yīn)为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维(wéi)的名下(xià),没有这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此(cǐ)诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川禅师(shī)的(de)作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声(shēng)。春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物(wù)体元平。如何(hé)言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),字摩(mó)诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王维出(chū)身(shēn)河东王(wáng)氏,于开元十九(jiǔ)年(nián)(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官(guān)右拾遗(yí)、监察御史、河西节度(dù)使判官。

  唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间,王维拜(bài)吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)攻陷长安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安收复(fù)后(hòu),被责授太(tài)子中允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书(shū)右(yòu)丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学(xué)庄信(xìn)道,精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐(lè)等,以诗(shī)名盛于开(kāi)元、天(tiān)宝(bǎo)间,尤长五言(yán),多咏山(shān)水(shuǐ)田(tián)园(yuán),与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后(hòu)人推(tuī)其为(wèi)南宗山水(shuǐ)画(huà)之祖。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代(dài)表(biǎo)诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王(wáng)右丞集》、《画学秘(mì)诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远(yuǎn)看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。

  春(chūn)去花(huā)还(hái)在(zài),人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看(kàn)高山色(sè)彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过(guò)去(qù),可是依旧有(yǒu)许多花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依(yī)然没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于(yú)有(yǒu)静心者能品(pǐn)之。

  诗(shī)的(de)第二句(jù)描写的是“动(dòng)境(jìng)”,“无(wú)声(shēng)”二字更是用得极妙,诗(shī)人将无声和有声溶在(zài)一起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春(chūn)去(qù)花还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最(zuì)美(měi)的季节(jié)里尽情(qíng)的开放(fàng),并最(zuì)终将自己的(de)生命燃烧般的(de)开到最美(měi)。

  美(měi)到极(jí)致后,飘然而去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画中(zhōng)。

  整首诗构(gòu)成了一(yī)幅完(wán)整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图,寄托了(le)一种淡淡(dàn)的(de)情(qíng)怀(huái)。

王维简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在是太大了,他(tā)是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而(ér)三的(de)大诗人。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千(qiān)多年,至今仍然是音乐会(huì)上(shàng)常常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏(zòu)琵琶(pá)的水平,超过专业的乐(lè)师,可以打(dǎ)动公主(zhǔ)。

  传为他(tā)创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名(míng)的画家、“南宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古代文人能画的不(bù)少(shǎo),但画到王维这个(gè)水平(píng)的不(bù)多;古代画家能诗也的不少,但能写到王(wáng)维这种境界的也不多(duō)。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一(yī)般画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水,一变魏(wèi)、晋(jìn)以(yǐ)来的勾(gōu)斫画(huà)法为破墨渲淡,为(wèi)后世文人画家所继(jì)承。

  后世文(wén)人(rén)画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在吴道子(zi)之上。

  王维对自(zì)己的绘画还是比较自(zì)负的(de),他不像(xiàng)阎立本,被当(dāng)成(chéng)画师(shī)就(jiù)气急败坏,他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词客,前(qián)身应画师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人(rén)知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以后,中(zhōng)国山水画(huà)分(fēn)为两(liǎng)大(dà)流(liú)派,一是以画(huà)院画(huà)家(jiā)为(wèi)主体的工细青绿山水派(pài)。

  此派被称(chēng)为“北宗(zōng)”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是以(yǐ)文人野士为主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为“南宗(zōng)”,以王(wáng)维为(wèi)祖。

  他(tā)的作(zuò)品(pǐn),宋(sòng)《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或(huò)南宋川禅师)创作(zuò)的一(yī)首五言绝句。

  此诗(shī)描写的(de)是自然景物,赞(zàn)叹的却(què)是一幅画。

  前两句写其(qí)山色分(fēn)明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图(tú)。

  全诗对(duì)仗工(gōng)整,尤其是诗(shī)中多组反(fǎn)义词的运(yùn)用,使其节奏(zòu)清晰(xī),平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山有青翠(cuì)的颜色(sè),在近处(chù)却听不到流水的声(shēng)音。

  春(chūn)天过去了(le),但花儿还是常开不败,人走近了,枝头(tóu)上的鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害怕。

  创(chuàng)作(zuò)背景

  此诗(shī)为(wèi)诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐代王(wáng)维所作,但在王维的作品(pǐn),或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师(shī)为(wèi)注释佛教(jiào)经(jīng)典《金刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚(yì)名诗人(rén)所作,如(rú)上海市(shì)一年级小学语文等教(jiào)材中编入(rù)此诗时(shí),作者一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王(wáng)维的。关(guān)于画(huà)的作(zuò)者是谁以及画(huà)的作者是谁?是哪个朝代的,画(huà)的作者是谁(shuí) 是(shì)哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山(shān)有色,画鸡的作者是(shì)谁,一年级画的(de)作者是谁(shuí)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案:

画(huà)的作者是(shì)高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的(de)。

  《画(huà)》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  王维的(de)诗(shī)作(zuò)《画》现有一种说法,作(zuò)者应(yīng)为(wèi)高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐(táng)诗(shī)》,在(zài)王维的名下,没(méi)有这(zhè)首(shǒu)诗(shī);

  而且整个《全唐诗(shī)》里(lǐ),也没有这(zhè)首诗(shī)。此诗是题在王(wáng)维(wéi)的画作上,题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有(yǒu)其人),但这(zhè)首诗(shī)本身是从(cóng)别人的诗改来(lái)的。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的作品(pǐn)。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如(rú)何言不会,只为转分明。

画(huà)的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是(shì)王维(wéi),唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开(kāi)元十九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被(bèi)迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授(shòu)太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾(qián)元年(nián)间(jiān)任尚书右丞,故世(shì)称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄(zhuāng)信道(dào),精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤(yóu)长五言,多咏山水(shuǐ)田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特臻其妙,后人推其为南宗山水画(huà)之祖。

  存诗400余首(shǒu),代(dài)表(biǎo)诗(shī)作(zuò)有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色(sè),也有(yǒu)景(jǐng)色(sè)之意 。

  2、惊:吃(chī)惊(jīng),害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春(chūn)天过去,可是依旧有(yǒu)许多(duō)花(huā)草争奇斗艳(yàn),人(rén)走近,可是鸟却(què)依然没有(yǒu)被(bèi)惊动。

赏析

  诗的(de)前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静境”,静境之(zhī)美出(chū)乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动境(jìng)”,“无声”二字更(gèng)是(shì)用得极妙,诗人将无声(shēng)和有声溶在一起,构(gòu)成(chéng)一个常人无法(fǎ)言语(yǔ)的自然之(zhī)声。

  “春(chūn)去(qù)花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美的(de)季节里(lǐ)尽情(qíng)的(de)开放,并最终将自己(jǐ)的生命(mìng)燃烧般的(de)开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一(yī)幅完整的山(shān)水花鸟图,寄托(tuō)了(le)一(yī)种淡淡的(de)情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气(qì)实(shí)在是(shì)太大了,他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠》(即(jí)《送元(yuán)二使安西》,又名(míng)《阳(yáng)关曲(qū)》)传唱了一(yī)千多年(nián),至今仍然是音乐会(huì)上常(cháng)常(cháng)上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可(kě)以(yǐ)打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能(néng)画(huà)的不少(shǎo),但画到(dào)王维这个水平(píng)的不多(duō);古(gǔ)代画家能诗也的不少,但能写到(dào)王维这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般画师(shī)的(de)意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的(d勿必和务必的区别,务必是什么意思呀e)勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨渲淡(dàn),为后世文人画家所继(jì)承。

  后世文人画家对他推(tuī)崇(chóng)备(bèi)至(zhì),苏轼甚至(zhì)评(píng)价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自(zì)己的绘(huì)画还是比较自负的(de),他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说(shuō)自(zì)己“夙世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分为两大流派,一是(shì)以画院画家为主(zhǔ)体(tǐ)的工(gōng)细青绿山水派。

  此派被(bèi)称为“北(běi)宗”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是(shì)以文人野士为主体(tǐ)的文人(rén)水墨淡彩山(shān)水派。

  此派被(bèi)称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和(hé)画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚(yì)名诗人(一说唐(táng)代勿必和务必的区别,务必是什么意思呀王(wáng)维或南宋(sòng)川禅师)创作(zuò)的一(yī)首五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两(liǎng)句写其山色(sè)分明,流水无声;后两句描述其(qí)花(huā)开(kāi)四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了(le)一(yī)幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花(huā)鸟(niǎo)图。

  全(quán)诗对仗(zhàng)工整,尤其是诗中多组反义词(cí)的运用,使其节奏清(qīng)晰(xī),平仄(zè)分明,韵味十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白(bái)话译(yì)文

  在远处可(kě)以看(kàn)见(jiàn)山有青(qīng)翠的颜色,在近处却听不(bù)到流水的声音。

  春天(tiān)过去了,但花儿还是常开不(bù)败,人走近了,枝(zhī)头上的鸟儿(ér)却没感到(dào)害怕(pà)。

  创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗为诗人赞(zàn)画(huà)之作。

  关于这首诗(shī)的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作品,或在《全唐(táng)诗》都没有此诗(shī);一说是原为南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金(jīn)刚(gāng)经》所作的偈颂诗的(de)一部(bù)分(fēn);一(yī)说(shuō)为宋(sòng)代佚名诗人所作,如上海市一年级小(xiǎo)学(xué)语文等教材中编入此诗时,作者一(yī)栏(lán)里(lǐ)即是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

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