明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容是明经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

　　关(guān)于明经和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容以(yǐ)及明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士是并列科目吗(ma)，明(míng)经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容，明(míng)经和进士考试内容，明经进士是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

明(míng)经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际(jì)上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱jí)影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱zhì)观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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