刚开(kāi)始很多人听到孙悟空墓的(de)时候都以(yǐ)为这是什么(me)假消(xiāo)息(xī仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)，毕竟(jìng)在绝大多数人的印(yìn)象(xiàng)中孙悟空那只(zhǐ)是活在书(shū)中和影视剧里(lǐ)面的虚假存在，这(zhè)些虚假(jiǎ)存在都(dōu)是(shì)不(bù)科学(xué)的，既(jì)然(rán)如此孙悟空怎么会有墓地呢？他难道不是可(kě)以长生不老(lǎo)的神(shén)仙(xiān)吗(ma)？因此对于(yú)孙悟空墓(mù)地被发现的(de)消(xiāo)息网(wǎng)友们产(chǎn)生了(le)怀疑，也不知道是真是假，历史是真(zhēn)的，只是(shì)吴(wú)承恩笔(bǐ)锋一吹把(bǎ)这件(jiàn)事(shì)情吹成了名著，大家现(xiàn)在是只(zhǐ)知道(dào)吴(wú)承恩写(xiě)的这本《西(xī)游记》名著，一点都不知道真实存在的历史到(dào)底是怎么回事。

《西游记》绝对是家喻户晓(xiǎo)大家(jiā)都看过的(de)作(zuò)品，既然看过那肯定知道(dào)《西游记》中会(huì)七十二变的(de)孙悟空，就大家已知的了解，孙悟空(kōng)是(shì)是由花(huā)果山(shān)的一(yī)块仙(xiān)石投胎转世的(de)，而(ér)这块仙石当年是由菩提(tí)老祖(zǔ)一直守护着，在(zài)孙(sūn)悟空化身之后，菩提老(lǎo)祖(zǔ)就开(kāi)始教给(gěi)它各(gè)种法(fǎ)术，从(cóng)菩提老(lǎo)祖那里孙悟空学(xué)会了七十二变、筋斗(dòu)云、长(zhǎng)生不老(lǎo)等高超的法术(shù)，这些法术(shù)也(yě)是(shì)孙悟空(kōng)以后和(hé)唐僧西天取(qǔ)经最(zuì)重要的保命手段。

了解过这些大家都知道的常识，那大家(jiā)也应该知道孙悟(wù)空是(shì)传说(shuō)中的存在，既(jì)然如此(cǐ)怎(zěn)么还会有孙(sūn)悟空墓呢？传说(shuō)中的孙悟空难(nán)道不(bù)应该(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文gāi)是不老(lǎo)不死的神仙吗(ma)？对于这种说(shuō)法我(wǒ)们其实也并不(bù)能确定(dìng)，因为在元杂剧(jù)《西游记(jì)》中记载，孙(sūn)悟空并不是从石头缝里(lǐ)面蹦(bèng)出来(lái)的，有爹有妈的(de)他一共兄妹五人，孙悟空是大哥(gē)，名号是“齐天大(dà)圣(shèng)”，他(tā)还有一个兄(xiōng)弟叫“通天大圣”。

所谓的孙悟空(kōng)墓据说建于元(yuán)末明初时(shí)期，位于福建省顺(shùn)昌县县城(chéng)西北部(bù)的(de)宝(bǎo)山主峰上，而且还(hái)是和弟弟通天(tiān)大圣的(de)合葬(zàng)墓，这块墓地宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字(zì)形外(wài)撇，两块墓碑并(bìng)立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻(kè)“宝峰(fēng)”两个楷(kǎi)书(shū)小字，中间竖刻(kè)“齐天大圣”4个楷(kǎi)书大字，大字(zì)下端横刻“神(shén)位”两个小字，如(rú)果感兴趣的话大(dà)家可以去亲自看(kàn)看墓地的(de)存(cún)在。

到底哪(nǎ)一段历史才(cái)是真的(de)，这(zhè)点我们也不能(néng)保证，但可以确定的是吴承恩这(zh仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文è)笔锋(fēng)一(yī)吹(chuī)就(jiù)直接写下了《西游记(jì)》这样的(de)名著，孙悟空也成为名著中最让人印象深(shēn)刻的主角，这点真的(de)是蛮厉害的，关于(yú)孙悟空的这段历史实在是(shì)太久远了，我(wǒ)们只能通过各种说(shuō)法才能还(hái)原事情的经(jīng)过，从唐(táng)代开始(shǐ)出现西游传说(shuō)，是(shì)明代的(de)吴承恩(ēn)把这(zhè)些(xiē)都写在了《西游(yóu)记》中，现在才会有我们所熟知的《西(xī)游记》。

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