赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利(lì柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢