龙有几个(gè)爪？是中国神(shén)话(huà)传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不(bù)等的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜(yán)色是(shì)绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的(de)末端都(dōu)是(shì)巨大(dà)的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他(tā)国家(jiā)和民族亦(yì)有受中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传(chuán)说(shuō)多为(wèi)其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这些已经是晚期(qī)发(fā)展而来(lái)的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比(bǐ)最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙(lóng)，在(zài)以(yǐ)前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族的(de)文化(huà)是这个民族(zú)精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出古代中国人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人(rén)的创新精(jīng)神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不同的(de)龙艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创新而(ér)形(xíng)成(chéng)的(de)。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和(hé)爬(pá)行(xíng)动(dòng)物的优(yōu)长而(ér)形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现在长期的(de)发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的(de)优秀(xiù)艺术(shù)元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮子的戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神(shén)分不(bù)开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在自己(jǐ)的发展过程(chéng)中(zhōng)，曾(céng)受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有将其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国化的(de)龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有(yǒu)很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大(dà)多是(shì)一往(wǎng)无(wú)前、势不可(kě)挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的(de)艺术(shù)形象是独(dú)一无(wú)二的，与龙有关(guān)的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但(dàn)始(shǐ)终保持着相对的独立性，不(bù)附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低下(xià)，人们在严酷的(de)自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不(bù)能独立的(de)支配自然(rán)力(lì)，也不能(néng)解释自(zì)身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或超自然力量(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间(jiān)，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关(guān)中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动(dòng)区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的发展观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内涵丰富(fù)，从性质和(hé)内(nèi)涵(hán)来(lái)看，龙文化(huà)可分为三大(dà)类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰(zǎi)雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普遍崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝王(wáng)说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺(y戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时ì)术龙就是以艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传说、竞技(jì)活动等方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重(zhòng)更(gèng)高了，于是(shì)就把龙(lóng)的爪子数逐渐增(zēng)多，以区分除了(le)天(tiān)子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重(zhòng)要的(de)人，而(ér)后面(miàn)天子(zi)注重(zhòng)自己(jǐ)的威严后，给自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学习中国文化，促(cù)进了(le)其社会(huì)进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其实完(wán)全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都(dōu)是三爪，日本也(yě)就(jiù)只(zhǐ)能从中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自(zì)然(rán)不可能让属国(guó)和自己平起平(píng)坐，於(yú)是韩国的(de)龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

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