杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子)起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子>

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地说硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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