京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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