京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京剧的(de)角色分为哪几种四(sì)大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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