劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意思是(shì)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统(tǒng)治的(de)。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者治于人(rén)是什(shén)么意思以及(jí)劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人原(yuán)文(wén)，劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人谁说的等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么吴亦凡还出得来吗意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导(dǎo)者的(de)级(jí)别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故(gù)总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么(me)意思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治(zhì)的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思以及劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么(me)意思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人谁说的等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的(de)特质，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运(yùn)用(yòng)自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位(wèi)置(zhì)，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最吴亦凡还出得来吗早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吴亦凡还出得来吗