双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象中的(de)那么(me)神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的(de)双修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重(z两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音hòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后(hòu)命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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