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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远戊戌年是哪一年(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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