赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

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第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(j诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子iāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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