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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  “圆滑”是个中(zhōng)性(xìng)词。

  “圆(yuán)滑”是(shì)一个(gè)汉语词汇,拼音为yuán huá。

  意思是(shì)为人(rén)处世善于敷衍,讨好,各方面都做得(dé)很周到(dào);

  也指声(shēng)音圆(yuán)润流利(lì);

  躯(qū)体肥满滑溜。

  出自马烽西戎《吕梁英(yīng)雄(xióng)传(chuán)》第六(liù)十二回:“吴士(shì)举做事圆滑(huá),善于笼络人心。

  ”近义(yì)词:调皮、奸滑、油(yóu)滑、狡诈(zhà)。

  反义词:纯真(zhēn)、耿直。

  造句:1、他是一个圆滑的(de)朝(cháo)臣。

  2、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

  3、圆通就(jiù)是随机应变(biàn),圆滑(huá)就是投机取巧。

  4、这家(jiā)伙老于世故,办事说话都(dōu)很圆滑。

圆滑是(shì)褒(bāo)义词还是贬义词

  圆(yuán)滑,主要形容为人处事各方面都做得很周(zhōu)到,如:手法(fǎ)圆滑;还指声音圆润(rùn)流利(lì),如莺(yīng)声圆滑;还能指躯体肥满(mǎn)滑溜(liū)。

  圆滑是一种处世(shì)哲学,虽不高深(shēn),却(què)并非人人皆可(kě)悟其精(jīng)义(yì),得(dé)其要领。

  圆滑既不(bù)是褒义词也不(bù)是(shì)贬义词,而是中性词

  圆滑,是一种处世哲学,虽(suī)不(bù)高深,却并非人人皆(jiē)可悟其(qí)精义(yì),得其(qí)要领。

  因为处事圆滑,不但(dàn)需要(yào)阅历(lì)与智慧,而且(qiě)要有不问(wèn)是非之心,善(shàn)和稀泥之技(jì)。

  武则(zé)天大周(zhōu)朝宰未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(zǎi)相苏味道,因处(chù)事圆滑而扒(bā)雀博得(dé)“模棱(léng)手(shǒu)”的雅号,他有一(yī)句名(míng)言,深(shēn)入浅出地道出了其中奥妙:“处事不(bù)欲决(jué)断(duàn)明白,闹差若有错误,必贻咎(jiù)谴。

  但模棱以持两(liǎng)端可矣。

  ”

  徐(xú)祯卿《剪胜野闻》有一(yī)则故事,堪称“圆滑”一词(cí)最(zuì)好(hǎo)的注解:明(míng)太祖朱元璋液此皮(pí)命宫廷画师周玄素,在宫殿墙壁上画一(yī)幅《天(tiān)下江山图(tú)》。

  周玄素不(bù)敢画,也(yě)不敢不(bù)画(huà),便说:“臣不曾遍游九(jiǔ)州(zhōu),不敢(gǎn)奉诏。

  请(qǐng)陛下先(xiān)草创一个规模,臣(chén)然后(hòu)稍作润色。

  ”朱元璋闲时(shí)常吟(yín)诗作画,以为消(xiāo)遣,听他这(zhè)么说,画兴(xīng)忽(hū)来,当即挥(huī)毫泼墨。

  草(cǎo)图构(gòu)出,大势初成,朱元璋一(yī)面退后(hòu)数步,自(zì)我欣赏,一面命(mìng)周玄(xuán)素:“可为朕润色(sè)之。

  ”周玄素(sù)答曰:“陛下山河已(yǐ)定,岂可动摇?”朱元璋(zhāng)一笑作罢。

  周玄素这一招,高就高(gāo)在(zài)巧妙地推掉了很可能惹(rě)祸的任务,而又不得罪皇帝。

  朱元璋命画师给自(zì)己画像(xiàng),有(yǒu)好几人因(yīn)画得太像而(ér)被宰掉,江(jiāng)山图比人像更加(jiā)难画,若是犯(fàn)了皇帝的忌讳,可就脑袋(dài)难保,若是不遵(zūn)皇命,结(jié)果同样可怕(pà)。

  皇帝(dì)的(de)大(dà)愿之一,便是自家的(de)江山能传之千秋万(wàn)代,永不(bù)改姓,因此(cǐ),朱元璋龙心大悦,尽管知道他(tā)耍滑头,也不加(jiā)罪(zuì)。

  谁若(ruò)圆滑如周(zhōu)玄(xuán)素(sù),其水(shuǐ)平(píng)便达到(dào)很(hěn)高(gāo)的(de)境界(jiè)了。

 未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思 处事圆滑(huá)者(zhě),老少皆有,有(yǒu)些人到老仍好辨是(shì)非,疾(jí)恶(è)如仇,不改耿直的秉(bǐng)性(xìng)。

  有的(de)人虽然(rán)年轻,处(chù)世却(què)精明老练,八面(miàn)玲珑,光滑如水晶珠、健身球(qiú)。

  辨(biàn)别一个人是否圆(yuán)滑,应该观察其言行,而不(bù)能(néng)只看(kàn)年龄。

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