盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆有很(hěn)大差(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2chà)异，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这些男(nán)性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与国家之间临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看(kàn)不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

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