不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿p>

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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