敬(jìng)告：本文包含(hán)一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件。令人(rén)感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们(men)可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一(yī)个(g乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么è)原因是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力(lì)的(de)定律，为了做到(dào乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)这点他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有(yǒu)古希腊(là)的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到(dà乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么o)底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

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