赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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