独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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