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　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个(gè)人的(de)本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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