还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的是一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实却比北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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