都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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