赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

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当然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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