輮使之然也(yě)的然指的(de)是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然是(shì)輮使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材(cái)曲(qū)折的(de)。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从学(xué)习的意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方(fāng)来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(xiàng)来为人(rén)们(men)所传诵的名(míng)篇，其(qí)间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比(bǐ)方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取(qǔ)之于人们了解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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