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世界上哪个国家女人最开放千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(sh世界上哪个国家女人最开放ì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万世界上哪个国家女人最开放(wàn)里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。