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克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识(破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗yǐ破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道德(dé)完(wán)善(shàn)的体现。

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