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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾难(nán)的时候(hòu),各阶级(jí)的(de)统治(zhì)者却(què)无动于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控制的土地就越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如此平等的契(qì)约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近(jìn)于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便利(lì),但(dàn)也(yě)为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多(duō),基本包括(kuò)了(le)后世所有(yǒu)的(de)基本品种,于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译而(ér)铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

  经(jīng)济上(shàng)发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王(wáng)除(chú)对(duì)外大规模用兵(bīng)之外,还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残和于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译动荡之后,在战国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西(xī)周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下(xià)的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度(dù)遭到极大的破坏(huài),寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代,的混(hùn)乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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