周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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