夷(yí)洲今是何(hé)地(dì)，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)是三(sān)国时期的“夷(yí)洲”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷(yí)洲今是(shì)何地，如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗夷(yí)洲是哪里

　　三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的(de)是今(jīn)天的台湾。

　　夷(yí)洲，一(yī)作(zuò)夷州(zhōu)，古地名。

　　语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水(shuǐ)土志(zhì)》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》。

　　史(shǐ)载孙权曾派(pài)卫温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷洲。

　　通(tōng)常认为夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲(zhōu)又称岛夷，现存史料中的(de)相关记载主要有：1、《三国(guó)志》：在《三国(guó)志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》中(zhōng)，有以下这样的(de)一(yī)段叙述(shù)：（黄(huáng)龙）二(èr)年春正月，魏(wèi)作(zu如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗ò)合肥新城。

　　诏立(lì)都讲祭酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军卫(wèi)温、诸葛(gé)直将甲士万(wàn)人(rén)浮(fú)海求夷洲及(jí)亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神(shén)山(shān)及仙药，止此洲不还。

　　世相(xiāng)承有数万家，其上人民，时有至会(huì)稽货布，会(huì)稽东县(xiàn)人海行，亦(yì)有(yǒu)遭风流移至亶洲者。

　　所在(zài)绝(jué)远，卒不(bù)可得至(zhì)，但得(dé)数千(qiān)人还。

　　2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》：沈莹（三国时(shí)代吴(wú)国(guó)丹阳太守(shǒu)）在(zài)其所著的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年至(zhì)280年之(zhī)间），对于“夷州”，又提供(gōng)了以下的线索：夷(yí)州(zhōu)在(zài)临海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木不(bù)死。

　　四面(miàn)是山，众山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射的正白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷(yí)各(gè)号为王，分划(huà)土地，人民各自别异，人(rén)皆(jiē)髡头，穿耳，女人(rén)不穿(chuān)耳。

　　作室居(jū)，种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷，又多鱼肉。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男(nán)女(nǚ)卧息共(gòng)一大床。

　　交会(huì)之(zhī)时(shí)，各(gè)不(bù)相避。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布刻(kè)画，其内(nèi)有文章，好以为饰也(yě)。

夷州今中国是什(shén)么地区

　　夷州在现代的中国是(shì)台湾地区。

　　台(tái)湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据(jù)三国(guó)东吴人氏(shì)沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在临海郡（即今(jīn)浙江(jiāng)宁海往(wǎng)南一带）东南两千里，由此可(kě)以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二百十卷(juǎn)）中写道：“琉求，在(zài)南(nán)海(hǎi)之(zhī)东(dōng)。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南(nán)，去郡(jùn)二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众山(shān)夷(yí)所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的(de)正白(bái)，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为(wèi)王(wáng)，分(fēn)划土地(dì)，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼(yú)团带肉(ròu)。

　　舅姑子(zi)父(fù)，男女(nǚ)卧(wò)息共一大(dà)床。

　　交会之时，各不(bù)相避(bì)。

　　能作细(xì)布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其(qí)内有文章(zhāng)，好以(yǐ)为饰也。

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