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  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关(guān)怀,人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面

  是关(guān)注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

概念(niàn)起源

  人文关怀(huái),一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西(xī)方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统,其核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值,

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治(zhì)工作视(shì)野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì),关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需求,激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的自由全面发展。

  具体来(lái)说(shuō),包括层层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在,更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

  2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位或支(zhī)配(pèi)地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是(shì)物质生活的主体,也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体,因而也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需要,更关心人精神(shén)文化(huà)层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要,更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的满足。

  6、促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

  人(rén)的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展,而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展,是与个性发(fā)展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

  人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界观(guān),集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人(rén)的(de)存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体,又是自(zì)身(shēn)存在的价(jià)值主体,人不同于一(yī)般的(de)物,它的根本是内(nèi)在而非外在,因(yīn)此,文明建设的根本是精神。

  人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方(fāng)式,社会要关(guān)注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求,避免人的异化。

  改革(gé)开放以来,我国经济飞速发展,人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高,物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解(jiě)决,市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu),但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功利性特征,又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

  所以,在市(shì)场经济条(tiáo)件下,在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中,一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要,另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工(gōng)作会(huì)议上,江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以科学的(de)理(lǐ)论武装人(rén),以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求,这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明建设(shè),真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩,体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí),具有深(shēn)远的(de)意义(yì)。

  新闻报道作(zuò)为最重(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤zhòng)要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体,应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任,体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文精神(sh2000克是多少斤 2000克等于多少公斤én)的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣,从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻报道赢得更多的读者,为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说(shuō),走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾,二(èr)者之间的关系是(shì)互动的(de)。

  人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

  要(yào)求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中(zhōng),人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异(yì),关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求,激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受,引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会,正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定,对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

  人(rén)文关怀(huái),一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

  扩展资料

  在中国(guó),人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就已经初(chū)见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形成(chéng),自此(cǐ)以后,在中国(guó)社(shè)会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经(jīng)久不衰,成(chéng)为中国文(wén)化(huà)的(de)精神(shén)和灵魂(hún)。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词,意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系准则。

  在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处理人与人之间的关系方(fāng)面,提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规(guī)范,同(tóng)时,在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人(rén)的(de)人文(wén)主义道路。

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