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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录孔(kǒng)子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝末年(nián)推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文(wén)化(huà)中的(de)核心学说儒家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最博学者之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因(yīn)为(wèi)那(nà)担心而出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发光的气体，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚(jù)集，它填充了(le)四方所有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追求次要(yào)的(de)、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍(shě)不得离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避。

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