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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处(chù)时，长沙哪个区是中心区，长沙哪个区长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心属于市中心即(jí)使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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