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  去国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥是(shì)什么意(yì)思,忧谗畏(wèi)讥出自哪里(lǐ)是(shì)害怕诽谤,意思是恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评的(de)。

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去国怀(huái)乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是什么(me)意思(sī),忧谗畏(wèi)讥出自哪里

  害怕诽谤,意思(sī)是恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评。

  诽谤,名词作动词,别人说别人(rén)坏话。

  北宋时(shí)期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人们对这(zhè)个国家怀旧(jiù),害怕诽谤,荒(huāng)芜延伸到(dào)眼睛(jīng)所能(néng)及的地方。

  那些感到极度(dù)悲伤的人也是悲伤的(de)。

  ”

摘自(zì)岳阳楼

  原文

  如果下雨,一个(gè)月都(dōu)没(méi)有,风呼啸着,清浑浪,太(tài)阳星隐(yǐn)瑶,隐山(shān),商务旅行不好,完全失事的船,黄昏,老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

  邓斯大厦,人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜(wú)延(yán)伸(shēn)到(dào)眼睛所能及的地方。

  那些感(gǎn)到极度悲(bēi)伤的人。

  翻译

  就像连绵不断(duàn)的雨(yǔ),好几个月没放晴,寒风呼啸着,浑浊的波浪冲向天空;

  太阳(yáng)和星星(xīng)掩盖了它(tā)们的(de)光辉,这座山已经失去了形状,商人和乘客不准通行,桅杆掉了,桨断了,晚(wǎn)上很黑,老虎在(zài)嚎叫(jiào),猿在哭,(在这个时候)爬上大楼,会有一种离开(kāi)首都的感觉、失踪美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思的家乡,恐(kǒng)怕人们会说坏话(huà)、害(hài)怕批评,全神贯注是(shì)抑郁的画面,感情到了极点和(hé)悲伤的心情。

岳阳楼词类的(de)灵活(huó)运用

  ⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视的任务都在进行中(zhōng)(动词作名(míng)词,废(fèi)弃(qì)的生意)

  2.全世界都要担心(状语修(xiū)饰(shì)语,停留……之前)

  3.世(shì)界之后(hòu)快乐(lè)(状语修饰语,停(tíng)留(liú)……之(zhī)后)

  ⒋滕子京(jīng)被贬(biǎn)到(dào)巴陵(líng)县(封建王(wáng)朝(cháo)官(guān)吏的(de)降(jiàng)职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名(míng)词作动词,别人说别人坏(huài)话)

  ⒍唐代(dài)题(tí)诗(形(xíng)容词(cí)作名(míng)词,智(zhì)者)

  ⒎烟也不见(jiàn)了(形容词作动词(cí),消散)

  ⒏北通武侠,南极(jí)洲潇(xiāo)湘(名词作(zuò)状语使用(yòng)灵活,向北;

  向南(nán))

  ⒐或者(zhě)两者之间的区别(bié)(动词(cí)用作名词(cí),这是指心理(lǐ)活动(dòng))

去国怀(huái)乡,忧谗(chán)畏讥是什么意(yì)思

  “去(qù)国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)”意思是:离开国(guó)都、怀念家乡(xiāng),担(dān)心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评指责。

  该句(jù)棚(péng)做出(chū)自北宋文学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第(dì)三段,是北宋(sòng)文学家范仲淹于庆历六年九月十(shí)五(wǔ)日(1046年10月17日)应至交好友岳州知(zhī)州(zhōu)滕宗谅之请(qǐng)为重修岳阳楼而创作的(de)一(yī)篇散文。

  原(yuán)文选段:

  若(ruò)夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号(hào),浊(zhuó)浪(làng)排空(kōng);日星隐耀(yào),山岳潜形;商(shāng)旅不行,樯(qiáng)倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿(yuán)啼。

  登斯(sī)楼也,则有去国美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思怀乡,忧(yōu)谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣(yǐ)。

  译文:

  像那阴雨连绵,接连几(jǐ)个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉(huī),山岳(yuè)隐没了形体(tǐ);商人和旅客不能通行,船桅倒下,船(chuán)桨折(zhé)断。

  傍晚天色昏暗,虎在长(zhǎng)啸,猿在悲啼,登(dēng)上这座楼(lóu)啊,就(jiù)会(huì)有一种离开国都、怀念家乡,担心人(rén)家说坏话、惧怕(pà)人家批评烂启指(zhǐ)责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极(jí)点而(ér)悲伤(shāng)的心情。

  这篇文章通过写岳阳楼(lóu)的景(jǐng)色,以(yǐ)及阴饥和如雨和(hé)晴朗时带给人(rén)的不同感(gǎn)受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的(de)古仁人之心,也表达了自己“先(xiān)天(tiān)下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀。

  文章超(chāo)越了(le)单(dān)纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明(míng)变化、风雨阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览(lǎn)物之情”结(jié)合起来(lái)写(xiě),从而将全文的重心放到了纵(zòng)议政治理想方(fāng)面,扩大了文章(zhāng)的境界。

  全(quán)文记叙(xù)、写(xiě)景(jǐng)、抒(shū)情、议论融为一体,动静相生(shēng),明暗(àn)相衬,文(wén)词简约,音(yīn)节和谐,用(yòng)排偶章法作景物(wù)对比,成为(wèi)杂记中的创新。

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