杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wá俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗ng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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