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明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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