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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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