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匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么

匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

  关于手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén),李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白最霸气(qì)的十首诗,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州,少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光,李白(bái)诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么(xiāo)。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近,这样(yàng),山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自(zì)明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却(què)字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者(zhě)面前,给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法,被诗人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī),具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

匚这个部首的名称叫什么怎么读,匚这个偏旁读什么>  此诗(shī)寥寥数笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多变(biàn),善于(yú)从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世(shì)间(jiān)再(zài)也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn),神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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