人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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