赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读-绿茶通用站群

赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确(què)实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。