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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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  掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

  春秋时候(hòu),晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊(diào)着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎(zěn)么也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分(fēn)别搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方(fāng)。

  他(tā)越听(tīng)越(yuè)害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团(tuán),把耳朵(duǒ)塞(sāi)住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地传(chuán)到很(hěn)远的(de)地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

  钟的响声是(shì)客观存在(zài)的(de),不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会依人(rén)的(de)主观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不(bù)利(lì),或(huò)不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在,采(cǎi)取(qǔ)不承认的(de)态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如(rú)果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不(bù)正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话(huà),最终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言(yán)故(gù)事及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī),看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大(dà)又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一(yī)个办(bàn)法,那就是把(bǎ悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)钟敲碎,然(rán)后(hòu)再分别搬(bān)回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤子(zi),拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子(zi)扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住呢(n悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望e)!钟声依然(rán)悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

   他越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟的响声是(shì)客(kè)观存在的,不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它不会依人(rén)的(de)主观(guān)意(yì)志而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极端(duān)的(de)主观唯埋档(dàng)心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如戚(qī)册(cè)果(guǒ)对客观存(cún)在(zài)的现(xiàn)实不正视(shì)、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

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