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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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