君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么shì)出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么浅显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么是(shì)本文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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